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昔者,太一自天外降,居南洋龙宫,又称拉莱耶海殿,统南洋之水。
陵鱼众及诸虬龙皆朝拜之。
太一困于南洋,历亿载。
一人,名南洋君,纪太一事迹,传子孙,编古籍,成拜太一之圣典。
——《太一·一卷》
....
太一之源,起于逐鹿之战后五十载,南蛮蚩尤后以蚩尤之名唤太一,楚民尊之为太一。
二百载后,黄炎后裔却将太一投东海,不适海水,遂沉睡。
其中,一后裔名为李辕,征南蛮,却成太一仆,候其醒。
李辕游四方,扬太一威,冀民复信,待太一醒,再临世。
——《太一纪事·二卷》
夫史者,往昔之纪也。
然史之真,若隐若现,人莫能尽知。盖因史书之撰,或受权势所左右,或为私心所蔽,或因时移世易,真相渐湮。
故曰:太一纪事之真相,如云中月,水中花,世人难窥其全貌也。
——《太一纪事·后记》
.....
(东方奇谈录)
夫天下之大,无奇不有,古往今来,遗世独立之力量或存焉。
其自远古残存之遗物,或神、或怪、或妖,皆隐于诗篇传说之中,世人难以窥其全貌。
人之智,未能尽万物之关联,此世间至仁之事也。
吾辈居于无知之岛,周遭乃茫茫暗海,非吾等当扬帆远航之境。
学问各行其道,未尝害我。
然一日,诸学汇聚,揭露世间骇人之真相,吾辈于斯真相前,非疯即遁。
昔有哲人云,宇宙循环往复,吾人世界不过须臾。
彼等暗示之怪奇事物,若非言辞平淡乐观,足以令人胆寒。
吾曾窥视禁忌之古纪,非自哲人,而因偶然之缘。
每当念及,不寒而栗。
每于梦中,几近癫狂。如诸般探秘之可怖,吾因一@!¥(已经模糊的字迹)与故人遗稿之拼合,而得一瞥。
吾愿世人勿复拼此。
吾亦誓不再有意联此惊骇之事。
.....
吾之知此事,始于丙寅年至丁卯年之交,吾叔祖项家先辞世。
彼乃天朝大学士,专攻古南蛮之语。
学识出众,而声名远播,乃至天下同识学士亦常求问焉。
但九十二岁之逝,人皆忆他。
其死因离奇,故其卒,在当地颇引人注目。
吾叔祖项家先下船之时,已不适。
据当地居民言,其自码头归家时。
一貌似海员之黑衣人忽自暗角奔出,撞之,遂仆于地。
...
医者未能从吾叔祖身上找到任何明显的病征,因此惑争。
半响后。
医者归咎于老人攀登陡坡时引发之心疾。时吾无异议,后生疑窦——甚于疑窦。
叔祖既无妻孥,吾为继承人及遗嘱执行人,须彻查其遗文。
因是,吾将其卷宗箱箧悉数移至帝都居所。
其大部材料将付天朝学会发表,然有一箱令吾甚惑,不愿公示。
箱锁而无钥,吾寻叔祖随身之钥,终得之。然启箱后,更觉障壁重重。
箱中有泥塑浮雕及散乱草稿、便条、剪报,其意何在?
吾叔祖晚年岂信此等显明之诳?
吾决心寻彼怪雕者,其必为扰老者心神之魁。
浮雕形若长方,厚不足寸,宽五寸,长六寸;显为近作。
然其图纹,无论风格意蕴,皆与近世迥异;虽多立体未来之变,然鲜有表现古文稿中隐含之神秘规律者。
浮雕之上,似有文字。
然吾虽熟叔祖之集与论,仍不能辨此符,更无论关联之物。
其上之形,似含象征,而印象派之处理使人难明其概。
若云怪物,或怪物之象征,非病态之想不能构此形。
以夸张之想象,视之为章鱼、龙、人形之杂糅,或能近其神髓。
其首触须,身披鳞,翼未全;最骇人者,其轮廓也。
其后,似有巨构为衬....
与浮雕相关之文件,置于剪报之侧,笔迹似他人新撰,非文学之风。
似为主文之稿,题曰“太一”,字迹清晰,防误读此未闻之词。
稿分三部,他稿皆短注,或述人之怪。
...
手稿首部分述异事。
一黝黑瘦削之青年,怀浮雕访某李氏大学士。其名名为“皇甫”,出自显赫家族。
“皇甫”天赋异禀,性情古怪,自幼好异梦,乐此不疲。自诩心灵敏感,而世谓之“怪”。
不与同行交,渐隐于市,唯其圈子略知名。
天朝有大学士亦以其为无可救药之人。
会面时,“皇甫”突请鉴定浮雕上象形文字。
其言恍惚做作,若故作姿态,令人疏远;浮雕新成,与学识无关,故李氏待之不恭。
然“皇甫”答,印象深刻,令其录之。
以上为《旧日残卷》第 133 章 第133章 (本章建议跳订)序·太一纪事 与 东方奇谈录 全文。奇幻105书院 24 小时同步更新,欢迎收藏阅读下一章。
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